니체가 MBTI 궁합표를 보고 분석한다면? — "편한 관계를 원하는 자는 성장을 포기한 자다"

나는 프리드리히 니체다. 망치를 든 철학자. 2,400년 전 히포크라테스가 기질을 네 가지로 나눈 것은 알고 있었지만, 요즘 사람들이 네 글자에 자신을 가두고 "궁합표"라는 것으로 관계의 성패를 미리 판단한다는 건 몰랐다. 사람들이 내게 MBTI 궁합표를 보여줬다. ENFP와 INTJ는 천생연분이고, ESTJ와 INFP는 최악의 궁합이라고 적혀 있더군. 파란색은 좋고 빨간색은 나쁘다고. 나는 웃었다. 이것은 분석이 아니라 처방전이다. "이 사람과 만나라, 저 사람은 피하라." 스스로 판단할 용기를 포기한 자들이 표에 기대는 것이다. 누군가 만들어준 색깔 표를 보고 사랑의 가부를 결정하다니. 이것이야말로 노예 도덕의 현대적 형태가 아닌가. 나는 이렇게 말하겠다. 궁합표를 신봉하는 자는 아직 자기 관계의 주인이 되지 못한 자다.

궁합표의 기본 전제는 이렇다. "비슷하면 편하고, 편하면 좋은 궁합이다." 나는 정면으로 반박한다. 나의 핵심 사상인 권력의지란 타인을 지배하려는 욕망이 아니다. 자기 자신을 끊임없이 극복하려는 의지다. 성장은 저항 속에서만 일어난다. 나무가 바람 없이는 뿌리를 깊이 내리지 못하듯, 인간도 마찰 없는 관계 속에서는 어제의 자신을 반복할 뿐이다. INFP가 ENFJ와 만나면 편하다. 감정의 언어가 통하니까. 하지만 INFP가 ESTJ와 부딪히면? 자신의 감정 논리가 현실 앞에서 시험받는다. 그 고통 속에서 INFP는 비로소 자신의 약한 지점을 직면하게 된다. 내가 보기에 그것이 진짜 궁합이다. 편안함이 아니라 성장을 가능하게 하는 관계. 나는 이것을 "좋은 적(敵)"이라 부른다. 자네를 강하게 만들어주는 상대야말로 진정한 동반자다.

내가 차라투스트라를 통해 말한 초인이란, 기존의 가치 체계에 기대지 않고 스스로 의미를 창조하는 인간이다. 궁합표는 기존의 가치 체계 그 자체다. 누군가가 만든 표가 "이 관계는 좋다, 나쁘다"를 대신 판단해준다. 초인은 묻는다. "이 관계가 나를 어떤 사람으로 만드는가?" 궁합표의 색깔이 파란색인지 빨간색인지는 관심 없다. 이 사람과 함께할 때 나는 더 강해지는가, 아니면 더 약해지는가. 이것만이 유일한 질문이다. 같은 ENFP-INTJ 조합이라도 서로를 성장시키는 커플이 있고, 서로를 안주하게 만드는 커플이 있다. 궁합표는 이 차이를 설명하지 못한다. 왜? 기질이 다르기 때문이다. 다혈질 ENFP와 담즙질 INTJ는 치열하게 부딪히며 성장하고, 점액질 ENFP와 점액질 INTJ는 고요하게 정체될 위험이 있다. 네 글자가 같아도 기질이 다르면 관계의 역학이 완전히 달라진다. 궁합표에는 이 변수가 없다.

내가 던진 가장 무거운 질문이 있다. "지금 이 삶을 영원히 반복해야 한다면, 그래도 이 삶을 선택하겠는가?" 이것이 영원회귀다. 관계에 적용해보자. 지금 자네의 연인과 똑같은 싸움, 똑같은 화해, 똑같은 침묵, 똑같은 웃음을 영원히 반복해야 한다면? 그래도 이 사람을 선택하겠는가? 궁합표에서 "최고의 궁합"이라 적힌 관계도, 이 질문 앞에서는 무너질 수 있다. 반대로 "최악의 궁합"이라 적힌 관계라도 "그래, 이 고통까지 포함해서 다시 선택하겠다"라고 말할 수 있다면, 그것이 니체가 인정하는 유일한 진짜 궁합이다. 운명애(Amor Fati). 운명을 사랑하라. 궁합표의 색깔이 아니라, 자네 앞에 있는 그 사람과의 모든 순간을 긍정할 수 있는가. 이것이 내 궁합론이다.

나는 파괴만 하는 사람이 아니다. 망치로 부순 자리에 새로운 것을 세우는 사람이다. 궁합표 자체가 나쁜 것이 아니다. 문제는 궁합표에서 멈추는 것이다. "ENFP와 INTJ니까 잘 될 거야"에서 사고가 정지하면, 자네는 관계의 주인이 아니라 표의 노예가 된다. 내가 제안하는 방법은 이렇다. 궁합표를 시작점으로 삼되, 그 표가 설명하지 못하는 영역을 탐험하라. 같은 INTJ라도 기질에 따라 완전히 다른 사람이다. 표의 네 글자 너머에 있는 진짜 그 사람을 알려는 노력, 그것이 관계에서의 초인적 태도다. 192가지 유형 분석은 네 글자 뒤에 숨은 기질까지 드러내준다. 궁합표의 한계를 넘어서는 첫 번째 단계가 될 수 있다. 표에 갇히지 말고, 표 너머를 봐라. 자네의 관계는 색깔 한 칸으로 정의될 만큼 가볍지 않다. — 프리드리히 니체, 시대에 맞지 않는 고찰 중에서. 그리고 192types.com에서.